غوغل تطلع على سجلات أكثر من مليون مريض بريطاني لأغراض بحثية

ابتكر شاب تركي مقيم في الصين جهازًا جديدًا يمكن استخدامه بديلًا عن الفأرة في الحواسب الشخصية والأصابع للمس شاشات الهواتف الذكية والحواسب اللوحية. وقال محمد توركر إن “جلاساوس” GlassOuse، وهو الاسم الذي أطلقه على الجهاز، عبارة عن فأرة تساعد الناس على التحكم بالأجهزة دون استخدام الأيدي، خاصة بالنسبة لأصحاب الاحتياجات الخاصة. وتستهدف GlassOuse المستخدمين الذين لا يملكون أيدي ولا يستطيعون استخدام الفأرة، وهي تُرتدى حول الرأس مثل أي نظارة عادية. وأوضح محمد توركر أنه يمكن ربط النظارة مع الأجهزة العاملة بأنظمة ويندوز، وماك، وأندرويد عبر تقنية البلوتوث. وهي تعمل على تحريك مؤشر الفأرة وفقًا لحركة الرأس يمينًا و شمالًا، أو للأعلى والأسفل، ويمكن النقر على المؤشر عن طريق عض أو الضغط على زر الموصول معها عبر سلك مرن. وقال توركر أن الفكرة خطرت له في شهر شباط/فبراير 2015، وجاء لمساعدة صديق له يعاني من الإعاقة. وتملك GlassOuse، التي لا يزيد وزنها عن 49 جرامًا، بطارية تكفي للعمل لمدة 7 إلى 10 أيام، وهي تتمتع بدرجة حساسية عالية. وأطلق توركر حملة على منصة التمويل الجماعي IndieGoGo تهدف إلى جمع 10,000 دولار أميركي، وقد جمع إلى الآن نحو 6,800 دولار، وتستمر الحملة لمدة شهر. ويعتزم توركر طرح النظارة بسعر 150 دولارًا أميركيًا، ويتوقع طرحها في شهر آب/أغسطس القادم.

افتراضي هل تعلم ؟

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

سأحاول أن أجمع بعض المعلومات الحصرية أو بتعبير أصح غير المتداولة كثيرا في الأوساط الثقافية لأطرحها هنا :

يمكن اعتبار الموضوع كتكملة لوضوع أماني موسوعة هل تعلم

إذا ، هل تعلم ؟

- أن ابرز و أهم مدارس تلقين القانون الروماني في الإمبراطورية الرومانية كانت مدرسة الحقوق في بيروت ، الأمر الذي أكسب المدينة لقبها "أم الشرائع و مرضعة العلوم"

- أن بيدهيا ديفي بهانداري ثاني رئيسة لجمهورية نيبال تعتبر أول امرأة في الدولة تشغل منصب رئيس جمهورية

- أن نادي ريال مدريد الإسباني يعتبر حاليا أغنى ناد في العالم حسب الميزانية السنوية ، و أعلى النوادي قيمة ، إذ تقدر قيمته بحوالي 1.4 مليار يورو

- أنه و بأمر من أدولف هتلر ، نقل رفات نابليون الثاني من فيينا إلى ليزانفاليد في باريس سنة 1940 ، ليكون بجانب جثمان نابليون الأول

- أن المملكة العربية السعودية كانت تسمى "مملكة الحجاز و نجد و ملحقاتها" حتى تغيير اسمها في 23 سبتمبر 1932

- أن الديناصور ثلاثي القرون الشهير باسم التريسيراتوبس يرجح بعض العلماء اليوم أن يشكل مع بعض الديناصورات القرناء الاخرى مثل الطوروصور نوعا واحدا بأطوار نمو مختلفة ، كأن يكون الطوروصور هو طور العجز و الشيخوخة بالنسبة إلى التريسيراتوبس

افتراضي ما هو أطول حيوان يعيش على كوكب الأرض حاليا؟

إيلا ديفيز
صحفية علمية



ربما تبلغ أبدان الثعابين والحيتان الزرقاء أطوالا كبيرة للغاية، ولكنها قد لا تكون رغم ذلك الحيوانات الأطول على الإطلاق.
يمكن أن يكون المرء طويل القامة أو قصيرها، نحيف الجسد أو بَدِينَهُ، ولكننا عادة لا نميل للحديث عن طول الجسد نفسه.
وربما يفسر ذلك، لِمَ يسترعي الطول المفرط انتباهنا في أغلب الأحيان. وفي أي نقاش بشأن الحيوانات طويلة البدن، تتصدر القائمة بوضوح حيواناتٌ بعينها: مثل الثعابين، وهي المخلوقات الأطول من بين تلك التي تعيش على البر.
وفي أبريل / نيسان 2016، قال عمال لشق الطرق كانوا يتولون مد طريق سريع في ولاية بينانغ الماليزية إنهم اكتشفوا ثعبانا من نوع "الأصلة الشبكية" (بايثون ريتكولايتس) يبلغ طوله 26 قدما وثلاث بوصات (قرابة ثمانية أمتار).
رغم ذلك، قلص مسؤولون هذا الرقم إلى 24 قدما وسبع بوصات (نحو 7.5 أمتار). الأسوأ، أن هذه الأصلة نفقت – بحسب تقارير - بعد اصطيادها، لذا لن يتسنى لنا قط التعرف على الحجم الذي كان يمكن لها الوصول إليه.
ووفقا لكتاب "جينيس وورلد ريكورد" للأرقام القياسية، فإن أطول أصلة شبكية تعيش في الأسر، هي أنثى ثعبان يُطلق عليها اسم ميدوسا، وتقبع في مدينة كانزَس سيتي الأمريكية، ويصل طولها إلى 25 قدما (نحو 7.67 أمتار).
ولكن ثمة من يقول إن طول هذا النوع من الأصلات قد يبلغ ضعف ذلك تقريبا. ففي إندونيسيا، هناك أصلة تحمل اسم "فريغنانت فلاور"، كانت معروفة بأن طولها يصل إلى 47 قدما وست بوصات (نحو 14.5 مترا)، إلى أن أثبت القياس – على نحو محرج – أن الطول لا يناهز سوى الـ 23 قدما (قرابة سبعة أمتار).
ويقول دان نيتوش من جامعة سيدني الأسترالية، الذي قضى أعواما طويلة عاكفا على دراسة الأصلات الضخمة، إنه يرى بحسب خبرته أن غالبية الادعاءات الخاصة بوجود ثعابين بلغت من الطول أو الوزن أقصاهما "ليست إلا إفراطا في المبالغة".
ويوضح نيتوش بالقول إن "الأصلات الشبكية تُصاد بأعداد كبيرة من أجل جلودها. على مدى العامين الماضيين، فحصنا قرابة 8 آلاف منها، جُمِعَتْ لهذه التجارة (في جلودها). ومن بينها، كان هناك ثعبانان زاد طولهما – حسبما أتذكر - على سبعة أمتار '23 قدما'. أكثر من ذلك بالقليل. ويدعي المتعاملون في هذه التجارة أن طول تلك الثعابين لا يزيد كثيرا عن ذلك".



ويمضي الرجل بالقول: "شعوري الداخلي يفيد بأن مستوى الأمتار الثمانية (26 قدما وثلاث بوصا) هو على الأرجح أقصى طول لهذا النوع. رغم ذلك، فيمكن تصديق أن عينة شاذة نمت بشكل أكبر. فقد يكون دقيقا ذاك الرقم القياسي في الطول، والبالغ 10 أمتار (32 قدما وتسع بوصات)، والذي يخص عينة وُجدت في سولاويسي (الإندونيسية) أوائل القرن الماضي. لكن ليس بمقدورنا التحقق من دقة نظم القياس" التي اتبعت في الماضي".
وأورد نيتوش عدداً من أنواع الثعابين، التي يُقال إنها تتجاوز الرقم القياسي للأصلات الشبكية في الطول. ومن بينها، الأصلة البنفسجية الاسترالية، وأصلة الصخر الأفريقية، إلى جانب "الأناكوندا الخضراء" (يوناتيس ميرونيس)، وهي ربما النوع الأكثر شهرة فيما بين هذه الأنواع.
فلطالما شكلت تلك الزواحف، التي تمثل الغابات المطيرة في أمريكا الجنوبية موطناً لها وتبدو طويلة البدن على نحو يصعب تصوره، محل افتنان ومصدر جاذبية، منذ أن روى المغامرون الأوائل حكاياتهم عنها.
كما باتت بمثابة مرشح مثالي للتناول في الأعمال الخيالية، بفعل موطنها البعيد عن العمران وعاداتها الحياتية التي تتسم بالتكتم والتحفظ، وذلك نظرا لأنه من العسير للغاية العثور على عينات منها، لكي يتم قياسها وتسجيل صفاتها على نحو واقعي دقيق.
فبوسع "الأناكوندا الخضراء"، إذا عاشت في ظروف طبيعية ودون إزعاج من البشر وتوافر لها الكثير من الفرائس، أن تبلغ حجما هائلا، سيجعلنا في حيرة من أمرنا.
وهنا يقول نيتوش إنه من المحتمل أن تكون الأناكوندا الخضراء هي النوع الوحيد من الثعابين، الذي تفيد عمليات تسجيل موثوق بها أن طوله يقترب من مستوى الثمانية أمتار (26 قدما وثلاث بوصات). ويضيف قائلا إن القياسات الخاصة ببلوغ أنواع أخرى طولا كبيرا للغاية "عتيقة وأعتقد بشكل شخصي أنها مشكوك فيها".



ورغم الطول الكبير الذي تتسم به ثعابين "الأناكوندا الخضراء"، فإن المخلوقات التي تعيش على البر لا تستطيع أن يتجاوز نموها هذا المدى في الطول. فالجانب الأكبر من سطح كوكبنا عبارة عن محيطات، وهناك يمكن العثور على الكائنات العملاقة بحق.
وهكذا؛ يمكن القول إن الحوت الأزرق (بالانوبترا مُسكيولس) يبدد – على ما يبدو – فرص أي حيوان آخر في الاستحواذ على لقب أكثر المخلوقات طولا، بفعل كونه الحيوان الأضخم الذي عاش على الأرض على الإطلاق. فحتى الحوت حديث الولادة من هذا النوع يفوق في طوله طول أي أصلة شبكية عملاقة.
وتوجد الحيتان الأضخم من نوع "الحوت الأزرق" في نصف الكرة الجنوبي. وبحسب التقديرات، عادة ما يناهز طول حيتان هذه السلالة التي تعيش في القطب الجنوبي مستوى الـ 98 قدما (30 مترا).
وأطول تلك الحيتان، بحسب السجلات، أنثى حوت ناهز طولها 110 أقدام (33.58 مترا)، كانت قد أُسرت على يد صيادي حيتان في المحيط الأطلسي الجنوبي. ولكن مرات مشاهدة وحوش البحر الضخمة هذه باتت تتسم بالندرة بفعل استغلالها والإتجار فيها، من قبل مثل هؤلاء الصيادين.
ويقتفي العلماء حاليا آثار تجمعات هذا النوع من الحيتان عبر تتبع "أغانيها" أو نداءاتها بالأحرى، للتعرف على طبيعة أي تغير ربما يكون قد طرأ على حياتها بعد الحُظر الذي فُرض على صيدها.


يعرف قنديل البحر ذو لِبْدَة الأسد علميا باسم (سيانيا كابيلاتا)

غير أنه تبين أن هناك حيوانات بحرية أخرى تنافس الحوت الأزرق. ولكن بدلا من أن يُقاس طول تلك الحيوانات من الأنف إلى الذيل، فإن أول ما سنذكره منها، يُقاس من "ناقوسه" وحتى مجساته، ألا وهو قنديل البحر ذو لِبْدَة الأسد (سيانيا كابيلاتا)، والذي سُمي بهذا الاسم للونه الأحمر ذي المسحة الذهبية، وكتلة مجساته الشبيهة بالشعر، وهو أحد أضخم قناديل البحر في العالم.
ويوجد هذا النوع في المياه المحيطة بأستراليا، ولكنه لا يصل إلى أكبر أحجامه سوى في المياه الباردة بالنصف الشمالي من الكرة الأرضية.
فهناك، يمكن أن ينمو الجزء المقعر من جسم هذا القنديل، والذي يُطلق عليه اسم الناقوس، إلى أن يبلغ قطره 6.5 أقدام (متران)، كما يصل طول مجساته – حسبما يُشاع - إلى 196 قدما (60 مترا).
غير أن الغموض لا يزال يكتنف أقصى طول يمكن أن تصل إليه القناديل من ذلك النوع، في ضوء أنه من الصعوبة بمكان استخدام أداة قياس تحت الماء، لقياس طول المجسات اللاسعة نصف الشفافة لقنديل دائب الحركة منها.
وربما شاهد المرء منّا صورة مُتلاعباً فيها تُظهر قنديل بحر يبدو وكأنه أطول من غواص موجود إلى جواره، وهي الصورة التي تعاود الظهور بانتظام على مواقع التواصل الاجتماعي، ما يذكي الشائعات الدائرة حول طول هذا المخلوق.
وفي ستينيات القرن التاسع عشر، عُثر على أضخم عينة مسجلة من قناديل البحر هذه على الإطلاق، بعدما ألقتها الأمواج على شاطئ بلدة ناهان الساحلية بولاية ماساشوستس الأمريكية. وقد بلغ طول مجساتها نحو 120 قدما (36.5 مترا).
وفي سياق مراجعة صدرت عام 2015 بشأن الحيوانات البحرية العملاقة، أشار كريغ ماكلاين، من المركز الوطني للتركيب التطوري في مدينة دورام بولاية نورث كارولاينا الأمريكية، إلى الهشاشة التي تتسم بها مجسات قنديل البحر ذي لِبْدَة الأسد. وهو ما يعني أنه من العسير قياسها بشكل خاص، وأننا قد لا نعلم قط الطول الذي يمكن أن تصل إليه.


تعيش ديدان "بوتلاس" التي تنتمي إلى شعبة الديدان الشريطية داخل البرك الصخرية الواقعة على طول الساحل الغربي للمملكة المتحدة

وإذا ما كانت الهشاشة النسبية لمجسات هذا النوع من قناديل البحر تدفع المرء إلى عدم الاكتراث بطوله الكبير، فإن الأمر نفسه يمكن أن ينطبق على ما يُعرف بـ"دودة بوتلاس" (لانيوس لونغيسيمس).
وتعيش ديدان هذا النوع – والذي ينتمي إلى شعبة الديدان الشريطية - بداخل البرك الصخرية الواقعة على طول الساحل الغربي للمملكة المتحدة، وحول هذه البرك كذلك. و"دودة بوتلاس" ذات لون بني داكن، ويبلغ عرضها عادة نحو خمسة ميلليمترات، وتفرز مخاطا نتن الرائحة عند ملامستها.
وفي ضوء ذاك الوصف، قد تبدو تلك الدودة مفتقرة – بشكل كبير – لأي ملامح مُمَيَزة، أو تتسم حتى بعدم الجاذبية، لكن ذلك لم يحل دون أن تلقى اهتماماً كبيراً حينما عُثر على إحداها على شواطئ بلدة سينت أندروز بمنطقة فايف الاسكتلندية عام 1864.
وبلغ طول هذه العينة مستوى هائلا وصل إلى قرابة 180 قدما (55 مترا)، وأصبحت رسميا الحيوان الأطول في العالم.
وكما هو الحال مع كل عمليات القياس التي جرت قديما، ما من سبيل لدينا للتعرف على ما إذا كانت هذه القياسات دقيقة، أم أنه جرى "مَطَّهَا"، فربما يكون قد جرى – حرفياً - "مَطّْ" هذه الدودة المرنة، لإرضاء المولعين بالأرقام القياسية.
وفي الأوساط العلمية، يُقال إن متوسط طول "دودة بوتلاس" يتراوح ما بين 16 إلى 32 قدما (من خمسة إلى عشرة أمتار)، ولكن بوسعها تقليص طول جسدها، حال تعرضها لأي تهديد، وذلك عبر قبض عضلاتها لكي تنكمش.
لذا، فإذا ما رأى أيٌ منّا إحدى هذه الديدان مستقبلا، وقد اتخذت شكل عقدة أنشوطة على شاطئ البحر، فليضع في ذهنه أنه ربما يرى أطول حيوان على سطح هذا الكوكب.

افتراضي الشاي الذي يفوق سعره الذهب

ثيودورا ستكليف صحفية أشجار "دا هونغ باو" الصينية القديمة تنتج واحداً من أغلى أنواع الشاي في العالم، والأمر المدهش هو أنه يساوي وزنه ثلاثين مرة ذهباً. في عام 2002، دفع مشتر ثري 180 ألف يوان صيني (أي حوالي 28 ألف دولار) مقابل 20 غراما من هذا الشاي الأسطوري. ويعتبر هذا الثمن مذهلاً حتى في ثقافة تعتبر شرب الشاي ضرباً من الفنون منذ 1500 عام (ولديها نظام تصنيف لأنواع الشاي يجعل تصنيف أنواع الخمور الفرنسية يبدو أمامها أكثر سهولة). إن مشروب "دا هونغ باو" الأصلي لا يساوي فقط وزنه ذهباً، ولكن يساوي قيمة وزنه ثلاثين مرة ذهباً، أي ما يقرب من 1400 دولار للغرام الواحد أو 10.000 دولار للإبريق. إنه واحد من أغلى أنواع الشاي في العالم. تقول جياو هوي، إحدى مصنعي الشاي في بلدة وويشان التي يغلفها الضباب على ضفة النهر في فوجيان جنوبي الصين: "إنه يبدو مناسباً لمتسول، لكن ثمنه يناسب إمبراطور يمتلك قلبا كقلب بوذا". وقد أطلعتني على أوراق دا هونغ باو القاتمة المتشابكة غير المعالجة التي تقطفها من مزارع الشاي التي تمتلكها عائلتها في وويشان. ومازالت جياو وعائلتها الذين يعملون في إنتاج الشاي منذ عشرات السنين يذهبون إلى الجبال في فصل الربيع للتوسل إلى "إله الشاي" الذي يحمل اسم "لو يو" لينعم عليهم بأوراق جديدة. وتشتهر المروج الصخرية الوعرة و الخلابة في وويشان بزراعة الشاي منذ قرون خلت. مياه الأمطار التي تنساب عبر أودية الصخور الجيرية والنتوءات الصخرية لتغرق الجداول الجبلية والشلالات المتدفقة، تزخر بالمعادن التي تترك بصمتها على مذاق الشاي. اليوم، توجد في معظم متاجر الشاي في وويشان منضدة لتذوق الشاي تنصب من أجل طقوس تذوق شاي "كونغ فو" والتي تشبه مراسم الشاي عند اليابانيين، كما تزدحم رفوفها بتشكيلات متعددة الأشكال والأنواع من أوراق الشاي. وعندما سافرت إلى وويشان اكتشفت أن عدداً من أنواع شاي "دا هونغ باو" سعرها معقول بصورة مدهشة. مع ذلك فإن الأنواع القديمة أو بالغة القدم يمكن أن تباع بأسعار مرتفعة للغاية، ولكن النوعية المعقولة من ذلك الشاي يمكن أن تكلف حوالي 100 دولار للكيلوجرام في وويشان. لكن كل نوع أصلي من شاي "دا هونغ باو" يستدل على أصله بجزء مقطوع من مجموعة أشجاره الأصلية. وهذه الأشجار الأصلية هي التي تنتج ذلك النوع النادر المطلوب من الشاي الأصلي. "شاي دا هونغ باو ثمين جداً لأن المتبقي من أشجاره الأصلية لا يكاد يذكر"، كما يشرح كسياننغ وو، أحد كبار منتجي الشاي المحليين. ويضيف: "والأنواع القديمة منه ذات قيمة عالية، تقريباً لا تقدر بثمن". وفي الحقيقة أن الأمر محصور في عدد من الوكلاء المختصين الذين يجوبون مزارع وحقول الشاي في الصين التابعة لكبار الأثرياء، ويربطون بين من يرغب في الشراء وبين من يحتاج إلى البيع. بيد أنه ليس الصينيون وحدهم من يقدر قيمة شاي "دا هونغ باو". ففي 1849، جاء عالم النبات البريطاني روبرت فورتشن إلى جبال وويشان في مهمة سرية، كجزء من التجسس الزراعي الصناعي الذي طردت بسببه شركة الهند الشرقية الاستعمارية من الصين. كان البريطانيون وقتها كما هم الآن مغرمون بالشاي، وكانت الصين التي جلب منها البريطانيون أيضاً الحرير والخزف هي المكان الذي جاؤوا منه بالشاي. لكن ذلك كان يكلف بريطانيا أموالاً طائلة، كان لا يمكن التخلص من هذا العجز التجاري إلا باتباع الطريقة التي استخدمتها شركة الهند الشرقية والتي تمثلت في سرقة البذور (أو التقاوى والأشتال) وزراعتها في مكان آخر. فلو استطاعت بريطانيا زراعة الشاي الخاص بها في الهند، فستكون أقل اعتماداً على الصين. لكن بريطانيا لم تستطع أن تفعل ذلك. فبذور الشاي التي حصل عليها الجواسيس السابقون من غوانغدونغ لم تنبت، ونباتات الشاي الأصلية في الهند، والتي تختلف نباتاتها عن الشاي الصيني، لم يكن مذاقها طيباً. بالمقارنة بجميع أنواع الشاي الأخرى، يعد التخفي سمة أساسية في زراعة شاي "دا هونغ باو" في الغالب كان هدف فورتشن تتبع أفضل أنواع الشاي في الصين، وهو شاي "دا هونغ باو"، ومعرفة كيفية زراعته واستنباته. وحيث أن الصين كانت مغلقة في وجه جميع الأجانب، كان التخفي أمراً أساسياً. فقد استأجر فورتشن خادماً، وحلق شعره، وألصق على رأسه خصلة من الشعر، ويمم وجهه شطر وويشان بحثاً عن شاي دا هونغ باو. وتماماً كما هو حالها هذه الأيام، تمتد مزارع الشاي على سفوح الجبال وفي أعاليها، وتنحشر في أضيق الوديان وتتعلق فوق أكثر المنحدرات حدة. وكما هو الحال هذه الأيام، عدد قليل من المزارع الثمينة تتربع في أماكن مشرفة محاطة بسياج شاهق من قوالب الحجر الجيري منقوش عليه باللون القرمزي ثلاث كلمات صينية هي "دا هونغ باو"، والتي تعني العباءة الحمراء الكبيرة. وهي ترمز إلى غطاء أحمر تبرع به إمبراطور أسطوري منذ زمن سحيق شكراً على معجزة شفائه. أقام فورتشن في معبد تيانجين يونغل أسفل أشجار "دا هونغ باو"، وفي غمرة نقاشات مريحة عما إذا كانت الأوراق التي تجمعها القرود أو العذارى هي من يصنع الشاي الأفضل، حصل على البذور والأشتال وكذلك على أسرار استنبابتها وزراعتها. وعندما وصلت هذه البذور والأشتال إلى الهند ، اندمجت مع شاي الهند الأصلي، لتشكل بداية صناعة تساوي الآن مليارات الدولارات في كل عام. وكما أخبرني جي داو، الذي يقيم حالياً في تيانجين يونغل: "في القرن التاسع عشر، جاء أحد الباحثين عن النباتات وأخذ البذور. لكنه لم يعرف كيف يصنع الشاي، لذلك احتاج إلى الخبراء لتعليمه كيف يفعل ذلك". تأسس تيانجين يونغل عام 827 قبل الميلاد. في عام 1958و خلال عهد ماو، أرغم الرهبان على المغادرة، مصطحبين معهم خبرتهم في صناعة الشاي. عندما حضر جي من مدينة سوزون القديمة عام 1990، كان ما تبقى من المعبد مسكناً للفلاحين. ويقول جي شارحاً: "في ذلك الوقت كنت وحدي. الآن لدي أتباع كثر، وهكذا بدأنا منذ خمس أو ست سنوات مضت في صناعة الشاي". أشجار "دا هونغ باو" الأصلية موجودة في أرض تابعة للمعبد، لكن جي ترك إدارة ومتابعة شأن هذه الأشجار للحكومة. كان الإنتاج مقيداً بشكل كبير. وكانت الكمية القليلة التي تنتجها هذه الأشجار والتي تقدر بعدة مئات من الجرامات، يحتفظ بها للدولة، وحتى وقت حديث، كانت الأشجار تحت حراسة مسلحة على الدوام. سرت ماراً بحدائق الخضار التابعة للمعبد صاعداً عبر الشعاب الجبلية الضيقة باتجاه أشجار دا هونغ باو الأصلية. بدت الأشجار منهكة ونحيفة. وتتباين التقديرات بشأن عمرها، لكن حسب فورتشن يبلغ عمرها 350 عاماً. كان من الصعب أن أتخيل كيف لهذه الأشجار العشوائية أن تأتي بإنتاج جديد. ويبدو أنها لن تنتج فعلاً. ففي أوائل مايو/أيار، بعد أن يبدأ موسم حصاد الشاي مباشرة، سيفرش السجاد الأحمر لمحاكاة هدية الإمبراطور. نساء جميلات يرتدين الملابس التقليدية سينزلن من على الدرج المعشوشب للقيام ببعض الطقوس. ولكن لن يكون هناك حصاد. هذه الأشجار الثمينة القديمة، والتي تم حصادها لآخر مرة عام 2005، على الأرجح أنها لن تنتج الشاي مرة أخرى. هذا يعني أن الجرامات القليلة المتناثرة والتي يخزنها من يحتفظون بها بعناية وحرص شديدين، ويجففونها كل عام لإنضاج مذاقها، ستصبح أعلى قيمة مما كانت عليه في السابق. ربما ستصبح ثمينة كالألماس مع مرور الوقت.

افتراضي كيف تساهم الطبيعة في تحسين صحتك وزيادة سعادتك؟

جيرمي كولز
صحفي



نعتقد جميعا أن الطبيعة يجب أن تكون مفيدة لصحتنا وسعادتنا. وقد أظهر تحليل علمي حديث مدى التأثير الإيجابي لشعور المرء بأنه جزء من الطبيعة على صحته البدنية والعقلية.
في الوقت الراهن، يوجد عدد متزايد من الدراسات والمبادرات التي تطرح أدلة تفيد بأن وجود صلة بين الإنسان والطبيعة يعود عليه بالنفع فيما يتعلق بصحته وسعادته، وهو أمر لن يدافع عنه سوى عشاق الطبيعة أمثالنا.
والآن، تتضح أهمية ذلك – على أرض الواقع - بشكل علمي وإحصائي، عبر نتائج تحليل كُشف عنه مؤخرا لأول مشروع تشهده المملكة المتحدة لمدة شهر كامل كان يضم ما وصف بـ"تحدي الطبيعة"، وهو في واقع الأمر مسعى للحض على انتهاج سلوكيات صديقة للبيئة.
وقد نُفذ هذا المشروع العام الماضي وشمل أناسا طُلب منهم "القيام بشيء مختلف أو جامح" بشكل يومي على مدار 30 يوما متصلة.
وفي ذلك الوقت، طُلب من هؤلاء الأشخاص كذلك المشاركة في استبيان حول الشكل الذي يفترضونه للصلة القائمة بينهم وبين الطبيعة، ولإحساسهم بأنهم جزء منها.
كما شمل الاستبيان أسئلة حول كيفية تفاعلهم مع الطبيعة، وكيف كانوا يرون حالتهم الصحية وإحساسهم بالسعادة في ثلاث أوقات مختلفة، قبل مشاركتهم في هذا المشروع، وفي نهاية هذه المشاركة، وبعد شهرين من ذلك أيضا.
وقد نُشر هذا التقييم التحليلي في دورية "بي إل أو إس وان".
وأُجريت الدراسة من قبل جامعة ديربي والجمعية الملكية لصناديق الحياة البرية في بريطانيا، وذلك في مسعى لاختبار التأثير الذي خلّفه المشروع الذي نظمته الجمعية العام الماضي تحت اسم "30 يوما من الحياة البرية" على المشاركين فيه، والتعرف على مدى هذا التأثير كذلك.
وتقول لوسي ماكروبرت المسؤولة عن شؤون الحملات الخاصة بالطبيعة في الجمعية: " كنا نعلم بداهةً أن الطبيعة مفيدة لنا كبشر، ولكن النتائج جاءت أكثر من رائعة".
وكشفت الدراسة – على نحو علمي - حدوث تحسن كبير في صحة المشاركين، وشعورهم بالسعادة، وارتباطهم بالطبيعة، وتبنيهم سلوكيات فعالة صديقة لها؛ مثل إطعام الطيور وزراعة الزهور لكي يرتشف منها النحل الرحيق، وذلك ليس فقط خلال مشاركتهم في المشروع، وإنما لشهور طويلة تلت انتهاءه.
وكان من اللافت، حسبما تقول ماكروبرت، أن عدد من أفادوا بأن صحتهم باتت "ممتازة" زاد بنسبة 30 في المئة. وقد جرى التكهن بحدوث هذا التحسن في الصحة، بفعل ما سُجل من زيادة في الشعور بالسعادة، وشكل التغير في العلاقة مع الطبيعة همزة الوصل بين هذين الأمرين.
وعززت نتائج هذه الدراسة مجموعة متنامية من البراهين، التي تظهر بالقطع مدى حاجتنا للتواصل مع الطبيعة، من أجل تحسين أحوالنا الصحية وزيادة ما ننعم به من سعادة.
فعلى سبيل المثال، تبين أن الأطفال الذين احتكوا بالطبيعة أبدوا ثقة متزايدة في النفس، كما شعروا وكأن الطبيعة تلقنهم دروسا فيما يتعلق بكيفية الإقدام على مجازفات ومخاطر، وإطلاق العنان لقدراتهم الإبداعية، ومنحهم فرصة للتدريب والتجريب واللعب والاستكشاف.



وفي بعض الحالات، ظهر أن الاحتكاك مع الطبيعة يؤدي إلى التخفيف بشكل كبير من الأعراض التي يعانيها الأطفال المصابون بما يُعرف بـ" قصور الانتباه وفرط الحركة"، إذ يوفر لهم هذا التفاعل تأثيرا مهدئا، ويساعدهم على التركيز.
أما بالنسبة للبالغين المصابين بأمراض جسدية أو اضطرابات عقلية مثل الاكتئاب والقلق، فقد يفيدهم التفاعل مع الطبيعة – بجانب استخدام الأدوية التقليدية - في كبح جماح الأعراض التي تنتابهم جراء هذه الأمراض أو الاضطرابات، بل وربما التعافي منها.
وتقول ماكروبرت: "الطبيعة ليست ترياقا سحريا للأمراض، ولكن بمقدورنا عبر التفاعل معها وتخصيص وقت لذلك، والإحساس بها وتقدير قيمتها، أن نجني ثمار الشعور بأننا أكثر سعادة وصحة".
نمط حياة صحي
ويرى د.مايلز ريتشاردسون رئيس قسم علم النفس في جامعة ديربي، الذي أشرف على تنفيذ مشروع "30 يوما من الحياة البرية" أن نتائجه مهمة، سواء من الوجهة الإحصائية أو من الناحية العملية التطبيقية.
فبحسب قوله، شكل ذلك المشروع حملة واسعة النطاق شملت أكثر من 18 ألفا و500 مشارك التزموا بأداء نحو 300 ألف سلوك وفعل عشوائي ذي صلة بالحياة البرية. وقد صُوّرت هذه المبادرة، ليس على أنها حملة تستهدف تحسين الصحة العامة، وإنما مبادرة من الممتع المشاركة فيها.
ويضيف بالقول إن تصميم هذه الحملة وطريقة تقييمها جريا على نهج جُرِبَ من قبل وثبتت صحته في تقييم مبادرات على هذه الدرجة من الضخامة وهو ما يشكل "خطوة مهمة".
ووفقا لـ"د.ريتشاردسون"تشير أدلة بحثية إلى أن التفاعل مع الطبيعة يمكن أن يقلل ضغط الدم المرتفع، ويخفف من متاعب الجهاز التنفسي وأمراض القلب والأوعية الدموية، ويزيد من نشاط المرء ويُحسن حالته المزاجية".
كما تفيد هذه الأدلة بأن من شأن ذلك التفاعل تحسين بعض جوانب الصحة النفسية والعقلية، مثل تخفيف الشعور بالقلق والإرهاق الذهني واستعادة القدرة على الانتباه والتركيز.
ولكن هناك ما هو أكثر من ذلك، فقد تبين أن شعور المرء بأنه جزء من الطبيعة يرتبط طرديا مع إحساسه بالحيوية والسعادة والرضا عن الحياة، وكذلك مع شعوره بالانتباه والتيقظ وبأن له أهمية في الحياة، فضلا عن ارتباط ذلك بتراجع ما يُعرف بـ"القلق المعرفي".
ويقول ريتشاردسون إن هذه العلاقات مماثلة في أهميتها لتلك التي وُجد أنها تربط رفاهية المرء وتحسن أحواله بمتغيرات أخرى مثل الزواج والتعليم، وهي متغيرات ثبت أن هناك "علاقات راسخة للغاية" توجد بينها وبين الشعور بالسعادة.



ويضيف بالقول إن تحليلات جرت حديثا كشفت عن أن من يرتبطون بصلات قوية مع الطبيعة، يشعرون بقدر أكبر من الرضا عن الحياة، وأن هذه الصلات تخلّف تأثيرات إيجابية عليهم وتمنحهم مزيدا من الحيوية، بمستويات مماثلة لتلك الناجمة عن عوامل معروفة سلفا، كونها تحقق الرضا للإنسان، مثل ارتفاع دخله الشخصي.
وفي تصريحات لـ(بي بي سي إيرث)، يقول ريتشاردسون إن هناك حاجة لأن تصبح العلاقة اليومية مع الطبيعة "جزءا من نمط حياة صحي". أما التحدي الحقيقي في هذا الشأن بالنسبة للمستقبل، فهو كيفية حمل مزيد من الأشخاص على توثيق الصلات مع الطبيعة، وأن نعلم كيف نتعامل مع الفوائد الجمة التي تضمها الطبيعة نفسها.
وأوضح أن ثمة فهما بدأ يتكشف لطبيعة المسارات والأنشطة التي يمكن أن تفضي إلى تعزيز الصلة مع الطبيعة. وهنا يمكن القول إن المناهج التعليمية التي تتضمن أنشطة إبداعية تعزز هذه الصلة على المدى القصير، فيما لا يتحقق ذلك نتيجة للأنشطة المماثلة القائمة على المعرفة.
وقد اعتبرت جامعة ديربي أن المسارات التي تساعد الإنسان على الشعور بأنه أكثر قربا من الطبيعة تتمثل في المفاهيم التالية "التواصل، العاطفة، الإحساس بالمعنى، والشعور بالرأفة والشفقة، والتفاعل مع الجمال الطبيعي". بل إنه ثبت أن الأنشطة المرتبطة بتلك المسارات، تزيد بشكل كبير من الارتباط بالطبيعة، مقارنة بمجرد سير المرء وحيدا في جنباتها، أو دخوله في البيئات الحضرية أو احتكاكه بها.
وعلى الجانب الآخر، لم يثبت أن للأنشطة التي تتسم بطابع علمي أكثر وتقوم على المعرفة دورا في المساعدة على تعزيز العلاقة بين البشر والطبيعة.
ويقول ريتشاردسون لـ(بي بي سي إيرث) إن الأمر لا يزال في مراحله المبكرة. ويشير إلى أن هناك الكثير مما يتعين فهمه بشأن المسارات المثلى التي تلائم البشر بمختلف أنماط شخصياتهم "فلن يكون هناك نهج واحد يلائم الجميع".
مفيد للطبيعة وللإنسان كذلك
ولاشك في أن هذه العلاقة متبادلة، فمثلما ثَبُتَ أن التفاعل مع الطبيعة يكتسي بأهمية واضحة بالنسبة لصحة الإنسان وسعادته، من المؤكد أن ذلك التفاعل نفسه مهمٌ كذلك لحماية الطبيعة والبيئة.



وهنا تقول لوسي ماكروبرت: "إذا ما كان بمقدورنا مساعدة البشر على التواصل مع الطبيعة، فإن ذلك لن يكون مفيدا بالنسبة لهم وحدهم، وإنما سيشكل كذلك نبأ عظيما للطبيعة". وتوضح ماكروبرت السبب في ذلك بالقول إنه كلما زاد عدد من يهتمون – من حيث الجوهر- بالطبيعة المحيطة بهم، وبقيمتها وتأثيرها الإيجابي على حياتهم، زادت رغبة هؤلاء في حمايتها من الدمار.
ومن هذا المنطلق، ترغب الجمعية الملكية لصناديق الحياة البرية في بريطانيا في أن تحظى مسألة أهمية الطبيعة وحمايتها بمرتبة متقدمة على جدول أعمال الساسة في البلاد، وأن يُنظر إليها على ذات الشاكلة التي يُنظر بها إلى الصحة والأمن والتعليم.
كما تسعى الجمعية إلى أن يُحدِث أرباب المال والأعمال والمؤسسات المالية والاقتصادية تغييرات ذات مغزى، من شأنها حماية مواردنا الطبيعية.
أما بالنسبة لنا كأفراد، فتسعى الجمعية إلى حملنا على الاهتمام بالبيئة ومناطق الحياة البرية الخاصة بنا، وعلى الاعتزاز بها وحمايتها.
وتقول ماكروبرت: "إننا نأمل في أن تُظهر (تلك) النتائج أن الطبيعة ليست مجرد شيء لطيف (بالنسبة لنا) – رغم أن لها قيمة هائلة في حد ذاتها – (وإنما) هي في الأساس مهمة لصحتنا ورفاهيتنا وسعادتنا، وأن ذلك يجب أن ينعكس في منظومتنا التعليمية، وفي الطريقة التي نتعامل بها مع من يعانون من أمراض جسمانية أو اضطرابات عقلية وذهنية، في الطريقة التي نشيد بها المنازل ونؤسس البنية التحتية، وكذلك في الكيفية التي ندلف من خلالها للمساحات الخضراء الموجودة في مدننا، والسبل التي نحمي بها هذه المناطق أيضا".
وتضيف بالقول: "نريد في نهاية المطاف أن نرى الجميع وهم يتخذون خطوات لإصلاح حال الطبيعة؛ من أجلها ومن أجلنا" أيضا.
وفي العام الحالي، سيكون هناك دليل إرشادي لكيفية الانخراط في برنامج مماثل، سيُخصص هذه المرة للاهتمام بدور الرعاية وبالأشخاص المُعاقين بدنيا وعقليا، عبر التركيز على القيام بـ 30 تصرفا عشوائيا في هذا المجال، يمكن الإقدام عليها على نحو سهل وآمن، فيما يتعلق بالتعامل مع هذه الشريحة تحديدا، وحملهم على التفاعل مع الطبيعة، وتحسين مستوى حياتهم؛ كما هو مأمول.
لذا وفي ضوء كل ذلك، ألا يتوجب علينا جميعا قضاء المزيد من الوقت في الهواء الطلق للتفاعل مع الطبيعة والاحتكاك بها؟

وداعًا أيها القلق

25 نصيحة للتخلُّص من القلق[1]

1- عِشْ في حدود يومك:

إذا انتابك القلقُ على غدِك، فاسْعَ جاهدًا كي تعيشَ في حدود يومِك، وتذكَّر قولَه صلى الله عليه وسلم: ((من أصبح منكم آمِنًا في سِرْبه، معافًى في جسده، عنده قوتُ يومه، فكأنما حِيزت له الدنيا بحَذَافيرها))[2]، اكتُبْ هذا الحديثَ الشريف على ورقة وعلِّقه حيث يمكنُ أن تراه، وأعِدْ قراءته مراتٍ وأنت تتأمَّل معناه.

إن من الحماقة أن تستعجلَ مصاعبَ ومصائب قد تأتي وقد لا تأتي، وافترِضْ أنها ستأتي، فلماذا تعيشُها قبل وقوعِها؟

على أن عدمَ الاغتمام من أجل الغدِ لا يعني عدمَ الاهتمام به؛ فالتخطيطُ للمستقبل، والاستعدادُ له، واجبٌ تُدرِكه الفطرة السليمة، ويحُثُّ عليه الدين الحنيف، وما العملُ للآخرة إلا استعدادٌ للمستقبل في أهمِّ صورِه ومعانيه.

2- اشغَلْ نفسَك:

من الحِكم التي تُروَى عن الإمام الشافعيِّ رحمه الله: "إذا لم تشغَلْ نفسَك بالحق، شغَلَتْك بالباطل"، وللفراغ آفاتٌ تُنهِك الجسمَ والنَّفْس, هذا في الأحوالِ العادية، أما في أوقاتِ الأزمات، والمصائب، والمِحَن، فالانشغالُ بالعمل المفيد خيرُ دواء وشفاء.

عندما كانت الحربُ العالَمية الثانية في ذروتها، كان "ونستون تشرشل" رئيس وزراء بريطانيا يعمَلُ ثماني عشرة ساعة في اليوم، ولَمَّا سُئل: هل هو قلقٌ بسببِ المسؤوليات الضخمة الملقاة على عاتقة؟ أجاب: إنني مشغول جدًّا، ولا وقت لديَّ للقلق.

وقد عبَّر جورج برناردشو عن هذه الفكرة بأسلوبٍ آخرَ فقال: إن سببَ الإحساس بالتعاسة هو أن يتوافَرَ لديك الوقتُ لتتساءل: هل أنت سعيدٌ أم لا؟

3- لا تعِشْ في أخطاءِ الماضي:

لو كانت لنا سلطةٌ على الماضي تمكِّنُنا من تغييره، فنصحح الأخطاء التي وقَعَت فيه، لكانت العودةُ إلى الماضي واجبةً، أما وذلك مستحيلٌ، فخيرٌ لنا أن نهتمَّ بالحاضر، ونستعدَّ للمستقبل.

إن الالتفاتَ إلى الماضي واجبٌ في حدود التعلُّم منه، والاستفادة من دروسه، والاعتبار بها؛ ففي هذه الحدودِ فقط يمكن أن نلتفتَ إليه ونعيش فيه؛ قال تعالى في سورة يوسف عليه السلام: ﴿ لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِأُولِي الْأَلْبَابِ مَا كَانَ حَدِيثًا يُفْتَرَى وَلَكِنْ تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ كُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ ﴾ [يوسف: 111].

وهذا الذي وضَّحه الحديثُ الشريف: ((وإن أصابك شيءٌ فلا تقُلْ: لو أني فعلتُ لكان كذا وكذا، ولكن قل: قدَر اللهِ وما شاء فعل؛ فإن لو تفتَحُ عملَ الشيطان))[3].

4- ارضَ بالقضاء: (تقبل ما ليس منه بد):

رُوِي عن رسولِ الله صلى الله عليه وسلم أن قال: ((مِن سعادة ابن آدمَ رضاه بما قضى اللهُ، ومِن شقاوة ابنِ آدم سَخَطُه بما قضى الله))[4].

تخيَّل رجلاً فقَد ماله، أو مات له عزيز، هل يغيِّر حزنه وسخطُه من الواقع شيئًا؟ أليس الأنفعُ لك في الدنيا والآخرة أن ترضى بالقضاء، وتحتسبَ عند الله، وتغيِّر ردَّة فعلك تجاه الأحداث؛ الكبير منها والصغير؟ فإذا ضاع منك مبلغٌ من المال - مثلاً - من غير تقصيرٍ في حِفظه، أو انكسر إناءٌ كان في يدِك عن غير انتباه، أو سُرقت ساعتُك، أو غير ذلك من مئات الأمور التي تحدُثُ في حياتنا، فوطِّنْ نفسَك على قَبول ما حصل، والاستفادة من الدرس الذي مرَّ؛ لأن التحسرَ لن يغيِّر من الواقع شيئًا، بل سيؤذيك في صحتِك النفسية، وربما في الجِسمية أيضًا.

5- لا تهتمَّ بصغائر الأمور[5]:

الحياة أقصرُ من أن نقصِّرَها، وهي ملأى بأمورٍ جديرة بالحُزن والتوجُّع؛ من المصائب التي تصيب الفردَ في نفسِه أو أهله أو ماله، أو تصيب الأمَّةَ؛ من قتلٍ، وتدمير، وإرهاب، فهل من الحكمة أن نكدِّرَ ما نستمتعُ به من صفو الحياة بتصرُّفٍ صادرٍ عن حُسْن نية أو سوء نية من زوجة، أو ولَد، أو جارٍ، أو قريب؟! لا أظنُّ ذلك.

إن النَّفس الكبيرة كالبحرِ لا يكدِّر ماءَه حجرٌ يُلقى فيه، ولا ألفُ حجر، والنَّفس الصغيرة كالبركةِ الصغيرة يكدِّر ماءَها مرُّ النَّسيم، فاختَرْ لنفسِكَ كيف تريد أن تكونَ!

6- اختَرْ أفكارَك بعناية:

إن للأفكارِ المسيطرةِ على المرء تأثيرًا عظيمًا في تكييف حياتِه؛ ذلك لأن حياتَنا مِن صُنع أفكارنا، وقد صدَق من قال: قُلْ لي ماذا تفكِّر أقُلْ لك من أنت؛ فالذي تسيطرُ عليه أفكار الخوف، والتردُّد، والشك، غير الذي تسيطرُ عليه أفكار الشجاعة، والإقدامِ، والثقة، ترى الفرق بين الاثنين في حياتِهما، وسلوكهما، وعملِهما، وفي صحتِهما الجسمية والنَّفسية، والجيوش التي تنتصر في المعاركِ تستمد قوَّتَها من رُوحها المعنوية العالية قبل أن تستمدَّها من السلاح والعتادِ، وهل الرُّوح المعنوية إلا الأفكارُ القوية التي تملأ القلوبَ.

فإذا وجدتَ في ذهنك فكرةً سلبية تدعوك إلى الضعف أو التردد أو الإحجام، فبادِرْ بطَرْدها وازرَعْ مكانها فكرةً إيجابية تدعوك إلى القوةِ والإقدام.

7- حوِّل السلبيات إلى إيجابيات:

هذا غيرُ ممكن دائمًا، لكنه ممكن في كثيرٍ من الأحيان، وهو الصفة التي يتحلَّى بها الناجحون والعُظَماء في كلِّ زمان ومكان، ومِن شعاراتهم: رُبَّ ضارةٍ نافعة، وربما صحتِ الأجسامُ بالعلل، وربَّ محنةٍ في طيِّها مِنحة، ومن لم تكن له بدايةٌ مُحرِقة، لم تكن له نهاية مُشرِقة، إن أصحابَ النفوس الكبيرةِ لا يجسِّمون مصائبَهم ويجلِسون أمامَها باكينَ شاكِينَ، لكنهم يقبَلون الواقعَ المفروض عليهم، ثم يسعَوْن إلى تغييره، والإمامُ ابن تيمية واحدٌ من هؤلاء، فحينَ وضَعه خصومُه في السجن قال: ما يفعلُ أعدائي بي؟؟ بستاني في صدري، سجني خَلوةٌ، ونَفيي سياحة، وقتلي شَهادة، وأعرف صديقًا لي كان يتقدَّم علَيَّ في الدراسة الإعدادية بعام، فرسَب في إحدى السنوات، لكنه تعلَّم من ذلك الرسوبِ درسًا؛ إذ أصبَح بعد ذلك الأولَ على فصله، إلى أن تخرَّج في الجامعة مهندسًا، واستطاع أن يحوِّلَ سلبيةَ الرسوب إلى إيجابية التفوُّق.

يقول أحد الكتَّاب: ليس استثمارُ المكاسب أهمَّ شيء في الحياة؛ فإن أيَّ إنسان عادي يستطيعُ ذلك، لكن الشيءَ المهم حقًّا هو تحويلُ الخسائر إلى مكاسب؛ فهذا يتطلب ذَكاءً ومهارة وحِكمة، وفيه يكمُنُ الفرقُ بين الرجلِ الحكيم المقتدر، وبين الإنسانِ العاديِّ أو العاجز.

8- حاوِلْ أن تحصيَ نِعمَ الله عليك:

من الخطأ أن يحصيَ الإنسانُ رأسَ ماله بما يملِكُه من نقود وعَقَارات وأموال فحسب، رأسُ مال الإنسان أكبرُ بكثير من هذا: السمع، والبصَر، والأمن، والأهل، والأصدقاء، والعافية.. إلخ، هل ترضى أن تسجن في (غوانتاناموا) وتأخذ عشرة ملايين دولار؟ وأن تفقدَ بصرك وتأخذَ المبلغ نفسه؟ أو أن تفقدَ ساقًا، أو ذراعًا؟ أو ولَدًا..، لو حسبتَ هذا لوجدتَ أنك ملياردير، بل أغنى، لكنك لا تقدِّرُ نِعَم الله عليك بشكلٍ يفيض مِن العقل والقلب على السلوك، وتجد أثَرَه في الرِّضا والسَّعادة والطُّمأنينة.

أَحْصِ نِعَمَ الله عليك، وتحدَّث عنها، بدلاً من أن تحصيَ متاعبَك وتتحدثَ عنها، إنك إن حاولتَ وجدتَ أنك غيرَ قادرٍ على إحصاء نِعمة واحدة؛ (كنِعمة البصر مثلاً)؛ لأن في طياتِها ألوفَ النِّعم التي تتجدَّدُ كل ثانية، فكيف يمكن أن تُحصَى؟ ولهذا قال تعالى: ﴿ وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَتَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا إِنَّ الْإِنْسَانَ لَظَلُومٌ كَفَّارٌ ﴾ [إبراهيم: 34]، وقال في السورةِ التي بعدها: ﴿ وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا إِنَّ اللَّهَ لَغَفُورٌ رَحِيمٌ ﴾ [النحل: 18]؛ لِما يعلَمُه سبحانه مِن عجزنا عن هذا الإحصاء، ولكمالِ رحمتِه ومغفرته.

9- لا تنتظر الشُّكر من أحد:

إذا أسديتَ إلى أحَد معروفًا ولم يشكُرْك عليه فلا تستغرِبْ، ولا تجعَلْ هذا سببًا يُنكِّدُ عليك صفوَك؛ يقول الله تعالى: ﴿ إِنَّ اللَّهَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَشْكُرُونَ ﴾ [غافر: 61]، فإذا لم يشكُرْ أكثرُ الناس ربَّهم، فهل تنتظر منهم أن يشكروك؟! واقتدِ بعبادِ الله الأخيار الذين قال عنهم: ﴿ وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا * إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لَا نُرِيدُ مِنْكُمْ جَزَاءً وَلَا شُكُورًا ﴾ [الإنسان: 8، 9]، فإذا ضاع المعروفُ عند الناس، فلن يضيعَ عند الله، وإذا افتقدتَ (الأجرة) في الدنيا، فسوف تغنَمُ (الأجرَ) في الآخرة؛ حيث الحاجةُ أمسُّ، والربُّ (الشَّكور) أكرمُ الأكرمين، يعطيك كما يليقُ به، لا كما يليقُ بك.

10- لا يسلَمُ من ألسنة الناس أحدٌ:

قال الإمامُ الشافعي رحمه الله: "ليس إلى السلامةِ من الناس سبيلٌ؛ فانظُرِ الذي فيه صلاحُك فالزَمْه"؛ فربُّ العزة جل جلاله قال عن اليهود: ﴿ لَقَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ فَقِيرٌ وَنَحْنُ أَغْنِيَاءُ ﴾ [آل عمران: 181]، ﴿ وَقَالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ ﴾ [المائدة: 64]!

كذلك لم يسلَمْ نبيٌّ كريم من وصفِ قومه له بأقبحِ الصفات: ﴿ وَقَالُوا يَا أَيُّهَا الَّذِي نُزِّلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ إِنَّكَ لَمَجْنُونٌ ﴾ [الحجر: 6]، {﴿ وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِنْ قَبْلِكَ ﴾ [الأنعام: 10]، ﴿ كَذَلِكَ مَا أَتَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا قَالُوا سَاحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ ﴾ [الذاريات: 52]، فإذا لم يسلَمْ من ألسنة الناس أنبياءُ الله ورسلُه عليهم السلام، فمن نحن حتى نسلَمَ من ألسنةِ الناس؟! فلا تدَعْ كلامَ الناس عنك بالباطل يسبِّبُ لك القلقَ والإحباط، ولتكن لك في رسلِ الله عليهم السلام أسوةٌ حَسَنة!

11- (ادفَعْ بالتي هي أحسنُ):

سامِحْ مَن أساء إليك! إن لم يكن من أجلِه، فمن أجل صحتِك النفسية والجسمية، بل من أجلِ أجرٍ عظيم جسيم تنالُه في الآخرةِ إن شاء الله؛ فقد أعدَّ الله سبحانه مغفرةً منه وجنةً عرضُها السموات والأرض أعدت للمتَّقين، الذين من صفاتِهم كَظْمُ الغيظ، والعفوُ عن الناس؛ قال تعالى: ﴿ وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ * الَّذِينَ يُنْفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ ﴾ [آل عمران: 133، 134].

ولقد أمَر الله تعالى أصحابَ نبيِّه صلى الله عليه وسلم بالعفوِ والصفحِ عن رهطٍ من أحبار اليهود حاوَلوا أن يرُدُّوا بعض كرام الصحابة عن الإسلام بعد وقعة أُحُدٍ فقال: ﴿ وَدَّ كَثِيرٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُمْ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّارًا حَسَدًا مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِهِمْ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْحَقُّ فَاعْفُوا وَاصْفَحُوا حَتَّى يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ﴾ [البقرة: 109].

وأمَر سبحانه أبا بكر الصِّديقَ رضي الله عنه بالعفوِ والصفح عن أحدِ أقربائه بعد أن خاض في حديثِ الإفك مع الخائضين، ونزَل القرآنُ ببراءة الصِّدِّيقة رضي الله عنها.

فمن أحق بالصفح: رجل تكلَّم في أعراض بناتنا لا قدَّر الله، وأحبارٌ ودُّوا ردَّنا عن دِيننا، أم إخوان لنا وأخواتٌ في الدِّين واللغة والوطن أزلَّهم الشيطانُ فأساؤوا إلينا وأخطَؤوا في حقنا؟!

12- احضُرْ قبل الموعد بعَشْر دقائق:

الحياة الحديثة ملأى بالضغوط، والمواعيد، وصعوبات المواصلات، والتأخُّرُ عن المواعيدِ له آثارٌ سلبية كثيرة على الفرد نفسِه، وعلى من سواه؛ لذا تعوَّدْ أن تحضُرَ قبل الموعد بعَشْر دقائق حتى تتجنَّب الضغطَ الناتج عن الاستعجال والارتجال، ولا تُعوِّدْ نفسَك على التحرك إلى موعدٍ ما، أو الاستعداد له في اللحظات الأخيرة، وحبَّذا لو وضعتَ جدولاً لمواعيدك، ولتكن فيه بعضُ الفراغات، إنك إن اتبعت هذه الطريقةَ، فستدهش لمقدار الراحةِ النفسية والمتعة التي ستُحسُّ بها.

13- تقبَّل شجارَ الأولاد:

شجار الأولاد من أكثرِ ما يؤثر على السكينة والهدوء في المنزل، لكن أفضل طريقة للتعامل معه هي النظرُ إليه على أنه شيءٌ لا مفرَّ منه، وهذا وحده كافٍ ليزيلَ نصف الإزعاج الذي يسبِّبُه للآباء والأمَّهات.

برمِجْ نفسك على تقبُّل الشجار قبل حدوثه، وبرمج أولادك وهم في لحظات الهدوء والصفاء على حُسن التعامل فيما بينهم، وضَعْ لنفسك قانونًا ألا تتدخلَ في الشجار بين الأولاد إلا إذا كان التدخُّل ضروريًّا، هذه الوصفةُ سهلة القول، لكنها قد تكون صعبةَ التطبيق، لكن تطبيقها سيُزيل نصفَ الصداع إن لم يذهب به كلِّه!

14- لا تنزعج من الصيانة:

صيانة السيارة، صيانة المنزل، الكهرباء، السباكة، النجارة، الأثاث، دهن الجدران.. إلخ، عمليات مستمرَّةٌ تقتضيها طبيعةُ الحياة، وكما أن أجسامَنا تحتاجُ إلى صيانةٍ يومية، كذلك بيوتنا وما فيها، انظُرْ إلى هذا الأمرِ على أنه طبيعي وعادي حتى تتفادى الانزعاجَ والتوتُّر الذي يسبِّبُه لك.

15- تخلَّص من القديم عند شراء الجديد:

أكثرُنا نشتري أكثر مما نحتاج إليه، ونجعل بيوتَنا مخازنَ لملابس، وكتب، وأدوات لا لزوم لها، إن البيتَ المزدحم بالأشياء له أثرٌ سلبيٌّ على نفسية ساكنيه، إن الفوضى، وضِيق المكان، والأشياء المنتثرة التي تُعيق الحركة، الخزائن الملأى بالأشياءِ المختلفة، كلها تسبِّبُ الضِّيق والإحباط، خُذْ على نفسك عهدًا إذا اشتريتَ شيئًا جديدًا أن تتخلَّصَ من قديم عندك تدفَعُه إلى من ينتفع به، وقاوِمْ في نفسك رغبةَ التخزين والاستكثار.

16- لا تسرع للرد على الهاتف:

الهاتفُ واحد من أسوأِ مضيعات الأوقات: يقطعُ عليك خلوتَك، أو يشوِّشُ تفكيرك، أو يؤخِّرك عن موعد، أو يشتِّتُ انتباهك وأنت تقود السيارة.. إلخ؛ فلا تدَعِ الهاتف يسيطر عليك، وأحسِنِ استعماله لتستفيدَ منه، ولا تتعجَّلْ في الردِّ على كل مكالمة؛ فأكثر المكالَمات لا تستحق ذلك!

17- لا تغضَبْ:

الغضبُ نارٌ تأكلُ صاحبها؛ لذا برمِجْ نفسَك في ساعات الهدوءِ والصفاء على عدمِ الغضب، كرِّر عباراتٍ تُعِينك على ذلك، مثل: أنا حليم، صدري واسع، أنا بطيء الغضب، الغضبُ يدمِّر صحتي، ويحُدُّ من قدرتي على التفكير الصحيح، وتخيَّل مواقفَ تدعو إلى الغضب، وتخيَّل نفسَك فيها رابطَ الجأش، هادئَ الأعصاب، وعوِّدْ نفسَك ألا تذهبَ إلى النوم وأنت غاضب.

18- توقَّف عن الشكوى:

هل صادفتَ شخصًا كلما رآك حدَّثك عن: صعوبةِ العمل، وكثرة أعبائه، وعن النَّفقات، ومتاعبِ الجيران والأصدقاء، والآلام الجسدية التي يُعانيها.. إلى آخر هذا الشريط المكرَّر الممِلِّ؟ إذا صادفتَ شخصًا من هذه النوعية، وما أكثرَها! فقل لي صادقًا: هل تحبُّ صحبتَه والجلوس معه والإصغاءَ إليه؟ لا أظنُّ ذلك، فلماذا إذًا تكونُ أنت هذا الإنسانَ الثقيلَ الظلِّ؟!

19- قل لهم: إني أحبُّكم:

قلْ هذه الكلمة لأمِّك وأبيك، ولأختك وأخيك، ولزوجتك وأولادِك، أخرِجْها صادقة من قلبِك، وسوف تجدُ لها أثرًا ساحرًا عليك أولاً، ثم عليهم، إنها تصنَعُ جوًّا من الهدوء النفسي، والمشاعر الإنسانية الراقية، تجعلُ الحياة أسعدَ، وتَزيد من التعاون والتراحُم، وتخفِّفُ من التوتر والضغط النفسي.

20- تقبَّلِ الخلافَ مع الآخرين:

خلَقنا الله سبحانه مختلفين؛ في أشكالنا، وأوزانِنا، وأذواقنا، وعقولنا، وفي أفهامِنا ونظراتنا للحياة والأشياء، فلماذا يُريد بعضُ الناس أن نتفقَ بعد ذلك في صغيرِ الأمور وكبيرها؟ إن ما أراه صوابًا في مسألة قد يراه غيري خطأً، بل إن ما أراه صوابًا اليوم قد أراه غدًا خطأً! فإذا أردتَ أن تعيشَ في طمأنينة وصِدق، تذكَّرْ أن الاختلافَ سنَّة الحياة، ولا تشعُرْ بالانزعاج والضِّيق إذا خالفَتْك زوجتُك, أو ابنتك، أو زميلُك في العمل، فقد تكون مخطئًا، بل قد تكونانِ أنتما الاثنان مخطِئين!

21- تخلَّص من الأشياء غيرِ المفيدة في البيتِ والمكتب:

في بيوتنا وأماكنِ عملنا أشياءُ كثيرة لا لزوم لها: أكوامٌ من الأدوات، والكتب، والملابس، والأدوية القديمة، والعُلَب، والأقلام، والجرائد، والمجلات، وألعاب الأطفال... إلخ، وكلُّها لا نستعملُها، وكلها تستهلك طاقتَنا النفسيةَ والعقلية والبدنية من غير طائل، إننا نحتفظُ بأكوامٍ من النِّفايات ونحافظُ عليها، وإن التخلُّصَ منها - خاصة أولاً بأول - سيُريح أعصابنا، ويوفِّرُ علينا الكثير من الجهدِ والتعب.

يجب أن نتخلَّص من الوهمِ بأنه سيأتي علينا يومٌ نحتاج إليها فيه، وهذا اليومُ لا يأتي، وإذا أتى فنحن لا نهتدي إلى مكانِ الشيءِ الذي نحتاجُ إليه.

لماذا لا تجرِّبُ متعةَ البيت الخالي من (النفايات)؟!

22- لا تبالِغْ في تقدير أهمية الإجازات:

لا شكَّ أن الإجازاتِ تمثل النسبةَ الأقل في حياتنا، ومع ذلك فكثيرونَ يبالغون في إعطائِها أهميةً لا تستحقها، وينسَوْن أن يستمتعوا بالجزء الأكبرِ من حياتهم: بكل ساعة، ويوم، وأسبوع، وشهر من العام!

أيهما أجدرُ بالاهتمام (أربعة) أسابيع الإجازة، أم (ثمانية وأربعون) أسبوعًا هي بقيةُ العام؟!

ولا تنسَ - كذلك - أن الإجازةَ تضطرُّك إلى الكثير من الإنفاق، وقد تحدُثُ فيها ملابسات كثيرة مزعِجة، وتجارِبُ مؤسِفة، ثم بعد كل هذا هي سريعةُ الانقضاء، أنا لا أدعوك إلى غمطِ الإجازةِ حقَّها، لكني أدعوك إلى عدمِ المبالَغة في تقديرها، وإلى إعطائِها حجمَها الذي تستحقُّه من الاهتمامِ والإنفاقِ.

23- عامِلْ أفرادَ أسرتك كأنك ستراهم آخرَ مرة:

هذا الاقتراحُ لا يحتاج إلى شرحٍ وإيضاح! أغمِضْ عينيك دقيقة واحدة، وتخيَّل أن هذا اليومَ الذي أنت فيه هو آخرُ يوم يمكن أن ترى فيه أفرادَ أسرتك، إما في رحلةٍ دنيوية لا لقاءَ بعدها، وإما في رحلة أخروية لا يعلَمُ عنها شيئًا إلا اللهُ تعالى، كيف سيكون شعورُك؟ تصرَّف وَفْقَ هذا الشعور.

24- اضحَكْ:

قال أبو الدرداء رضي الله عنه: "ما رأيت رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يحدِّثُ حديثًا إلا تبسَّم"؛ (رواه الإمام أحمد)، وقال جَرير بن عبدالله رضي الله عنه: "ما رآني رسولُ الله صلى الله عليه وسلم إلا تبسَّم"؛ (رواه البخاري ومسلم)، وقال صلى الله عليه وسلم: ((تبسُّمُكَ في وجه أخيك لك صدقةٌ))؛ (الترمذي).

إن التعبيرَ الذي ترسُمُه على وجهِك يمكن أن يغيِّر مشاعرَك، وقد ثبت أن الابتسامَ أو العبوس يمكنُ أن يُحدِثَا استجاباتٍ عاطفية تنسجمُ مع كل منهما، ولقد أُجرِيَت بحوثٌ كثيرة على فيزيولوجية الضحك أكَّدت المثل القديم: "الضحك خيرُ دواء"، وليس له آثارٌ جانبية مؤذية! وقد سمَّى بعضُ الظرفاء الضحك بـ: "الهرولة الساكنة"؛ إذ إن التنفُّس يتسارَع، وتتحرك عضلات الوجه، والعنق، والكتفين، والحجاب الحاجز، وتتحسَّن الدورةُ الدموية، وكل هذا يساعدُ الجسم على شفاءِ نفسِه بإذن الله، دَعْ عنك تحسينَ المزاج، وطرد السأم والخمول.

25- استَرْخِ:

التوتُّر سِمة العصر الذي نعيش فيه، وإزالة التوتر تكونُ بالاسترخاء، بالاسترخاء العضليِّ الذي تُعِين عليه الرياضة، وبالاسترخاء النفسي الذي ينجُمُ عن التأمُّل، اجلِسْ في مكان هادئٍ ربع ساعة، أغمِضْ عينيك، وتنفَّسْ بعُمْق، وحاول أن تتخيَّل أيَّ صورة تجلب إلى نفسِك الطمأنينة: حادثة جميلة، اجتماعًا بهيجًا، طوافًا حول الكعبة المشرفة، سِباحة في بحيرةٍ صافية.. إلخ.

---

[1] يراجع كتاب: (دع القلق وابدأ الحياة) لديل كارنجي، وكتاب: (جدِّد حياتك) لمحمد الغزالي.

[2] الترمذي، وابن ماجه، والبخاري في الأدب المفرد، وابن حبَّان في صحيحه.

[3] رواه مسلم: 2664.

[4] الترمذي: 2151، وفي سنده مقالٌ.

[5] Don't Sweat the Small Stuff, Richard Carlson.

 

بالتوحيد تنال السعادة

تنال💐 بالتوحيد تنال السعادة 💐
🎯 «المهمُّ بنا أيها الإخوة أن نحرص على بثِّ روح التوحيد:
توحيدِ الألوهية في نفوس الناس
حتى يكون هدف الإنسان وجه الله والدار الآخرة
في جميع شؤونه في عباداته وأخلاقه ومعاملاته وجميع شؤونه،
👈​​​​ لأنَّ هذا هو المهمُّ:
أن يكون الإنسان قصدُه ورجاؤه وإنابته ورجوعه إلى الله عزَّ وجلَّ
وبهذا التوحيد أعني توحيد الألوهية والعبادة ينال العبد سعادة الدنيا والآخرة».

[«مجموع رسائل فضيلة الشيخ ابن عثيمين» ابن عثيمين (٧/ ٣٥١)]
___________

      🔵 شاركنا الأجر بالنشر🔵
       🔴خدمة تذكرك بالله🔴

🕋 لنا الظاهر والله يتولى السرائر

🕋
👈​​​​في الصحيحين  من حديث أسامة بن زيد رضي الله عنهما أنه قال :
 بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الحرقة من جهينة
 فصبحنا القوم على مياههم ولحقت أنا ورجل من الأنصار رجلا منهم
فلما غشيناه قال لا إله إلا الله
فكف عنه الأنصاري وطعنته برمحي حتى قتلته
فلما قدمنا المدينة بلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم
فقال لي يا أسامة أقتلته بعد ما قال لا إله إلا الله
قلت يا رسول الله إنما كان متعوذا
فقال أقتلته بعد ما قال لا إله إلا الله
فما زال يكررها علي حتى تمنيت أني لم أكن أسلمت قبل ذلك اليوم
( متفق عليه)
👓- فانظر كيف مغبة الدخول في المقاصد والنيات -
حتى قال أسامة : فما زال يكررها عليّ حتى تمنيت أني لم أكن أسلمت يومئذٍ .
🌷وهذا دليل قوي على أنه لا يجوز أن نتعرض للنيات بتحليل ولا تفسير
وإنما الواجب علينا هو التعامل مع الظاهر فقط
فكان الواجب على أسامة رضي الله عنه وأرضاه
أن يكف عن قتل هذا الرجل الذي نطق بالشهادة ،
🍂ولذلك شدد عليه النبي صلى الله عليه وسلم الإنكار .
--------------------------------------------
    🔵 شاركنا الأجر بالنشر🔵
   

اعرف ربك

☝​​​اعرف ربك☝

​​​

🌴الغفـار  سبحانه 🌴
 قال تعالى  "رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا الْعَزِيزُ الْغَفَّارُ"

وهو سبحانه الذي يسترُ ذنوب عباده المسدل عليهم ثوب عطفه ورأفته المبالغ في السَّتْر؛ فلا يُشَهِّر بالمذنب في الدُّنيا ولا في الآخرة .
أثر الإيمان بالاسم :
🔻🔻🔻🔻🔻
🔮- اتِّصافُ الله بالمغفرة رحمةٌ للعباد؛ لأنه غنيٌّ عن العالمين لا ينتفع بالمغفرة لهم؛ فتعالى اللهُ الذي لولا كمال عفوه ومغفرته ما ترك على الأرض دابَّةً تَدُبُّ؛
 "وَلَوْ يُؤَاخِذُ اللَّهُ النَّاسَ بِمَا كَسَبُوا مَا تَرَكَ عَلَى ظَهْرِهَا مِنْ دَابَّةٍ وَلَكِنْ يُؤَخِّرُهُمْ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى"
 [فاطر: 45] .
🔮- أَمَرَ الله عبادَه بالاستغفار؛ "اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ" ثمَّ أوضح – تعالى - في القرآن بعد هذا الأمر مباشرة ما للاستغفار من ثمار عظيمة في الدُّنيا والآخرة؛
🔹"يُمَتِّعْكُمْ مَتَاعًا حَسَنًا إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى وَيُؤْتِ كُلَّ ذِي فَضْلٍ فَضْلَهُ" [هود: 3]،
🔹"يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا وَيَزِدْكُمْ قُوَّةً إِلَى قُوَّتِكُمْ" [هود: 52]،
🔹"يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا * وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَارًا"
[نوح: 11، 12] .

انشرها لتؤجر ان شاء الله

      🔴خدمة تذكرك بالله🔴

نصائح للعمل على الكمبيوتر دون آلام

 عادةً ما يعاني الموظف، الذي يعمل لساعات طويلة أمام شاشات الكمبيوتر من آلام في الظهر والرقبة وعدم وضوح الرؤية والصداع. ولكن يمكن للموظف من خلال اتباع بعض النصائح والإرشادات البسيطة والجلوس على مكتب مريح تجنب العديد من هذه الأعراض المؤلمة.

من الأمور غير الجيدة أثناء العمل أمام الكمبيوتر وضع الشاشة على المكتب بحيث تكون هناك مسافة كبيرة للغاية بينها وبين المستخدم أو أن يكون الموظف مستنداً إلى الخلف لمسافة بعيدة. 

كي يضمن الموظف طريقة عمل مريحة، ينبغي عليه مراعاة أن يكون الرأس والجزء العلوي من الجسم في الوضع الطبيعي، وأن تكون المسافة قصيرة بين الموظف وشاشة الكمبيوتر، على الأقل 50 سنتيمتراً، ومن الأفضل أن تصل إلى 70 سنتيمتراً عند استعمال الشاشات قياس 17 بوصة.

بالإضافة إلى أن الشاشات القابلة للتدوير والإمالة أو القابلة للضبط من حيث الارتفاع توفر مزايا إضافية للمستخدم من خلال إمكانية مواءمتها مع وضع الجلوس الخاص بالموظف. ولتجنب الانعكاسات، ينبغي ضبط الشاشة في زاوية قائمة مع النوافذ والمصابيح الموجودة في المكاتب وأماكن العمل.

حجم الخط

إذا كانت النصوص تظهر بحجم صغير للغاية على الشاشة، فإن ذلك يجهد العين دون داعٍ. وينصح بضبط حجم الخط بين 11 و 14، عندما يجلس المستخدم على مسافة 50 سنتيمتراً من الشاشة. وهناك العديد من البرامج تتيح للمستخدم إمكانية ضبط حجم الخط المعروض على الشاشة. جميع برامج التصفح الشائعة تُمكن المستخدم من تعديل حجم الخط سواء بالتكبير أو التصغير عن طريق الضغط المتزامن على مفتاحي  "Ctrl، +" وكذلك "Ctrl، -".

لوحة المفاتيح

يُنصح باستعمال الموديلات ذات الأسطح الساطعة والحروف، التي يمكن قراءتها بوضوح، بالإضافة إلى أن سطح المفاتيح ينبغي أن يكون مقوساً للداخل بعض الشيء. 

وتنصح هيئة التأمين الصحي في ولاية بافاريا الألمانية المستخدم بوضع مسند الرسغ على مسافة 5 إلى 10 سنتيمترات أمام نطاق المفاتيح، وهذا يوفر على المستخدم ألا تكون مفاصل المعصم منثنية باستمرار أثناء الكتابة. ومن الأفضل أن يتم نصب لوحة المفاتيح بشكل مرتفع من الخلف أو في المنتصف. 

الفأرة

يمكن للمستخدم تجنب متلازمة الإجهاد المتكرر المؤلمة من خلال استعمال الفأرة المناسبة، حيث يجب في البداية أن تتناسب الفأرة مع حجم اليد، بمعنى أن تتطابق مع حجم سطح اليد المقوس. وعند تجربة الفأرة ينبغي مراعاة أن يكون الوصول إلى جميع الأزرار بها بسهولة ودون أن تكون هناك إجهادات وتمدد للأصابع. وإذا كان المستخدم يعاني من أية مشكلات مع الفأرة العادية، فيمكنه استعمال لوحات الفأرة ذات مسند الرسغ، كما تتوافر الفأرة العمودية أو كرات التتبع للمستخدم، الذي يعاني من آلام الشديدة في مفاصل المعصم.

اللاب توب

على الرغم من أن أجهزة اللاب توب والحواسب اللوحية توفر للمستخدم العديد من المزايا على صعيد سهولة الحركة، إلا أنها تنطوي على عيوب بشأن راحة العمل؛ نظراً لأن هذه الأجهزة الجوالة تأتي بشاشات ذات حجم أقل من الأجهزة المكتبية التقليدية، كما أنها تشتمل على الشاشة ولوحة المفاتيح والفأرة ولوحة اللمس في جسم واحد. 

يؤدي العمل لفترات طويلة على أجهزة اللاب توب إلى ظهور مشكلات بسبب زاوية الرؤية غير المناسبة إلى أسفل. وفي مثل هذه الحالات يمكن استعمال لوحة مفاتيح خارجية وفأرة، مع إمكانية استخدام شاشة خارجية. وفي حالات الطوارئ يجب نصب جهاز اللاب توب على وضع مرتفع بعض الشيء.

طاولة العمل

يجب أن تستوفي بعض الاشتراطات، ومنها ألا تكون قصيرة، مع أن يزيد طولها على 72 سنتيمتراً. ومن الأفضل أن تكون قابلة للضبط على نطاق يتراوح بين 68 و 76 سنتيمتراً، ويوفر سطح العمل بأبعاد 160 x 80 سنتيمتراً مساحة عمل كافية. ولا يجوز أن يتم وضع الأجهزة الأخرى مثل الطابعات على طاولة العمل، لأن مثل هذه الأجهزة يصدر عنها ضجيج واهتزازات أثناء العمل.

حقائق لا تعرفها عن جهاز التلفزيون!

 تتفق البشرية جمعاء على كون جهاز التلفاز هو من الاختراعات العظيمة، ومن أهم انجازات القرن العشرين التي غيرت مجرى الحياة في جميع الدول، كما سيطرت لفترة طويلة على نقل الأخبار والمعلومات المختلفة، كما كانت الوسيلة الاولى والوحيدة المسلية.

تقديراً لهذا الاختراع يجب علينا معرفة أول من اخترع جهاز التلفاز، وهو العالم الاسكتلندي المهندس الكهربائي جون لوجي بيرد المولود عام 1888 ميلادي، وتوفي عام 1946 ميلادي بسبب تعرضه لخطورة أنظمة الأشعة تحت الحمراء التلفزيون أو الرّائِي هو جهاز اتصالات لبث و استقبال صور متحركة و صوت عن بعد .

فكيف تطور هذا الجهاز ووصل الى بيوتنا كأجهزة ذات جودة عالية ومسطحة؟ 

1- جون بيرد اخترع آلة لبث الصوت والصورة عام 1925. 

2- ابتكر فرانسووث آالة لتقطيع الصور إلى خطوط الكترونية صغيرة عام 1927.  

3- طور بيرد ابتكار فرانسووث وصمم جهاز لنقل الصور عبر الموجات الكهرومغناطيسية عام 1928.

4- أطلقت شركة الكترونيك تي في أول تلفزيون الكتروني بصناعة مشتركة بين بيرد وفرانسووث عام 1929.

5- أطلقت مؤسسة بي بي سي البريطانية عام 1936 قناة حكومية تعتبر أول قناة في العالم.

6- ولادة التلفزيون بكيبل في الولايات المتحدة الامريكية عام 1950.

7- ابتكار البث الملون من اليابان عام 1953.

8- إطلاق أول قمر صناعي وكان من صنع الولايات المتحدة الامريكية عام 1962.

9- صنعت شركة سوني اليابانية أول نظام فيديو منزلي واسمته بورتاباك عام 1965.

10-  مهدت شركة أربانت لظهور الانترنت عام 1969.

11- صنع أول رقاقة الكترونية في عام 1971.

12- أطلقت شركة سوني جهاز بيتاماكس وهو أول مسجل لأنظمة الفيديو وكان ذلك عام 1976.

13- اطلق بوربرت مردوخ مدير قناة كوربوريشين قناة سكاي عام 1989 وهي أول بث تلفزيوني رقمي عبر نظام الأقمار الصناعية.

14- أطلق المركز الاوروبي للفيزياء الذرية المعروف باسم سيرين أول شبكة ويب مع بروتوكول اي بي وكان ذلك في عام 1990.

15- ظهور مسجل الفيديو الرقمي في عام 1999.

16- ظهور اسطوانة الفيديو الرقمية متعددة الاستعمال دي في دي عام 2000.

17- افتتحت شركة سي بي اس الأمريكية أول بث تلفزيوني عالي الوضوح عام 2001.

18- اطلاق أول بث للفيديو الرقمي عبر الخليوي عام 2004 بعد عدت محاولات بدات عام 1993.

19- أطلق أول جهاز خلوي يستقبل البث التلفزيوني بالتعاون بين شركة موتورولا وشركة كومكاست عام 2005 ميلادي.

20. بث مباريات كأس العالم 2006 عبر تقنية دي ام بي الألمانية. 

8 صور "سيلفي" أدخلت أصحابها السجون!

 نشر موقع "بزنس انسايدر" الأمريكي قائمة تضم 8 صور دخل أصحابها السجون وهي صور سيلفي، لكل منها قصة، بعضها جرائم وبعضها أخطاء، نستعرض لكم قائمة الأسماء مع الصور.

أولها صورة سيلفي لسارقتين متخفيتين وراء قناع يخفي ملامحهما، وذلك قبل سرقة مطعم في السويد، ولكن الشرطة تمكنت من القاء القبض عليهما.

فتاة تقتحم ملعب بيسبول عام 2013 أثناء دوري عالمي، قامت بالتقاط صورة سيلفي نشرتها على فاين، تم القاء القبض عليها.

رجل يسرق آيباد في ميلان، ويلتقط صورة به بعد سرقته متجاهلاً خاصية الحوسبة السحابية آيكلاود وهكذا تمكنت الشرطة من القبض عليه.

يحمل بندقية ويتصور معها سيلفي، الصورة التي أثارت شكوك حوله... هل هو سارق بنك في ميتشغان؟ نعم هو بعد التحقق من الصورة .. وتم القاء القبض عليه.

في الكنيسة سرق هاتفاً ذكياً في جنوب كاليفورنيا، وبفضل سيلفي التقطها بالهاتف تم تحديد مكانه والقاء القبض عليه.

شاب يسرق آيفون، رفعت الشرطة صورة الشاب على وسائل التواصل وسألت من يعرف هذا الشاب؟ وهكذا تمكنت الشرطة من ايجاد السارق.

قام بالهاء حارس الأمن وتسلل الى مركز التجارة العالمي، صعد الى القمة والتقط سيلفي وتمكنت الشرطة من إلقاء القبض عليه وتم تسريح حارس الأمن آنذاك.

التقطا صورة سيلفي بعد سرقة هاتف من صاحبه، ومن خلال أي كلاود أيضاً، تم القبض عليهما. 

فوائد الشكولاتة الداكنة

افضل المواقع لتعليم الاطفال

1. موقع Highlights Kids إلعب، إقرأ وأيضا مارس بعض التجارب العلمية.. كل هذا متاح على الموقع من أجل طفلك
2. موقع ABC YA ألعاب كثيرة وممتعة تساعد على تنمية المهارات اللغوية والرياضية لطفلك
3. موقع StoryLine Online اختار القصة المفضلة لطفلك، وسيستمع إليها بصوت أحد الممثلين المشهورين
4. موقع Seussville دع طفلك يتابع الدكتور سويس ويتعلم منه، وأيضا سيجد الألعاب متاحة على موقعه.
5. موقع Star Fall هذا الموقع يهدف اى زيادة الحصيلة اللغوية لدى طفلك من خلال القصص المشوقة الطويلة.. ان كان طفلك من هواة القراءة فساعده على التعرف على مصطلحات اكثر من خلال هذا الموقع..
6. موقع Into the Book اترك طفلك ليمارس العابه المفضلة على هذا الموقع.. والذى فى نفس الوقت يساعد على تنمية مهاراته فى القراءة..
7. موقع PBS Kids دع طفلك يختار شخصيته الكارتونية المفضلة ويلعب بها.. وفى هذه الاثناء ينمى مهاراته العقلية
8. موقع Nat Geo for Kids موقع متخصص تقدمه مجلة ناشونال جيوجرافيك المشهورة بأفلامها الوثائقية عن الحياة البرية والجولوجيا.. دع طفلك يلعب ويلهو وفى نفس الوقت ينمى مهاراته العقلية بمعرفة المزيد من المعلومات الموثقة والحقيقية عن الأرض والحيوانات
9. موقع Fun Brain ان كان طفلك محب للرياضيات أو القراءة، فدعه يعلب ويدرب عقله على العمليات الحسابية وايضا القراءة من خلال هذا الموقع..
10. موقع Switch Zoo دع طفلك يلعب ويتعلم عن الحيوانات المذهلة.. فهذا الموقع عبارة عن حديقة حيوانات ستجعل طفلك يتعلم الكثير عن الحيوانات المختلفة

"نهاية العالم وجبابرة الارض'' ن

شاهد نهاية العالم وماذا يحدث في اخر الزمان  ....http://adf.ly/1Q0OWf

نموذج مذكرات لسنة الثانية متوسط (اعدادي)

تحميل مباشر  http://adf.ly/1Q0MxB

نموذج مذكرات لسنة الاولى متوسط (اعدادي) 

تحميل مباشر http://adf.ly/1Q0LJ5

مذكرات الرياضيات كتاب اليكتروني شامل الرابعة 4 متوسط + حلول تمارين الكتاب

كتاب اليكتروني شامل يضم مذكرات مادة الرياضيات الرابعة متوسط بالاضافة الى حلول بعض تمارين كتاب الرياضيات المدرسي http://adf.ly/1Q0J5R